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論中日之間的“七多七少”是什么

2010-03-17 08:26:12

  作者:孔健祥林   來源:新浪博客


  現在中日關系進入到美好的春天,就在前幾天,我巨龍新聞刊登了55%日本民眾對中國有好感的問卷調查報道。從兩國關系看來,小泉時代的“政冷經熱”的滑坡已經停止,正向“政熱經溫”乃至“政火經熱”方向演變。看今朝,延續多年的歷史問題已在兩方通過共編歷史教科書的前提下,正在探討共識。圍繞領土和資源的紛爭開始出現共同開發爭取雙贏的勢頭。中日友好合作的贊歌越唱越火,鳩山首相向胡主席示好:稱兄道弟。中日草根交流儀式搞的熱火。中日之間何以發展到如此地步,中日關系真像現在這樣,會永往直前發展嗎?中日之間還缺什么,該補什么?中日之間什么太多,有沒有該瘦瘦身呢?讓我來歸納:中日關系的“七多七少”。

  中日之間烏鴉太多,鴿子少

    日本烏鴉泛濫,主要繁華街道有,偏僻小巷有,烏鴉的腦袋相當聰明,可以涮大人玩,所以惡作劇不時見諸日本電視和報端。鴿子少,除了上野公園等一些大型廣場處,很難看到成群的鴿子,鴿子的和平象征讓人們自掏腰包喂食鴿子。

  如果說鴿子象征著和平與美好,烏鴉象征著爭執與喧囂的話,中日之間的為何翻來覆去弄不好,就是到今天烏鴉多,鴿子少;右翼的聲音大,和平的聲音小。一方面,中國很多人忽略了日本社會戰后形成的和平和反省反戰勢力,其實日本人很單純,沒有軍國主義者忽悠,沒人敢去侵略打仗。

  60多年日本沒有在海外放一槍,這就是和平憲法的約束。將日本社會的右傾化傾向歸結為日本普遍現象,很多愛好和平的日本人對此頗有微詞。

  而相當多的日本人對中國的崛起又心生疑竇,對中國是否會一方面利用日本技術發展自己,另一方面又處處設卡擠壓日本外交生存空間,在東亞共同體日中爭奪領導地位等存在恐懼。

  所以,福田首相接見我和于丹時說:日中兩國遇到問題,都應學習《論語》,我們都應向孔子看齊,兩方面都學好了,落實在實處,也就達到和諧了。

  不負責任的言論多,冷靜思考少

    對中日關系的至今的倒退,很多人認為兩國媒體和憤青負有不可推卸的責任。中日兩國媒體也多次在北京和東京開會,研討媒體對促進中日關系向健康軌道發展應該起的正面作用。

  但令人遺憾的是,至今為止,圍繞靖國神社等歷史問題、東海石油資源爭奪、釣魚島的領土糾紛,讓中日兩國群情激憤的是媒體,讓兩國關系弄得十分狼狽的是憤青,讓政府沒有臺階可下的是媒體和憤青,為了吸引眾人眼球,媒體充當了不負責任的抽刀斷水的角色。

  從兩國在重大事件時的媒體態度看,冷靜思考的文章少,煽動性和偏袒性的檄文多,讓缺少信息來源的普通百姓只好跟著媒體轉,盲目的民族情緒在兩國滋生也就不是怪事了。所以導致兩國相互理解的缺乏,憤青分子的急劇增加。

  去年大選后,我見鳩山時,他就表示:堅決不去靖國神社,與自民黨對著干。因為不這樣做,媒體言論太可怕,日中兩國應有戰略新思考的領袖,要感謝胡主席的英明偉大,及時對日中關系來掌舵導航。

  政治家作秀多,考慮長遠利益少

    也許是出于對互聯網時代民意的顧慮,中日兩國不少政治家在對待中日關系上,較多重視眼前利益,而較少從兩國長遠利益考量。

  與上個世紀80年代兩國政治家有效主導兩國關系相比,現在日本的政治家作秀的成份更高。雖然當年小泉自詡的參拜是從內心感情出發,但是不能否認其取悅選民和贏得支持率的用意。

  中國方面當年在對待反日游行和抵制日貨初期的態度也有顧及民意和取悅民眾的意思。待事態有擴大化的危險時又開始極力往回拉。從戰略高度思考兩國關系成為政治家樹碑立傳的大忌。

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