孔子學(xué)院正吸引著世界各地的目光，中國(guó)電影、音樂(lè)、舞蹈、雜技正紛紛登上國(guó)際舞臺(tái)。中國(guó)文化走出去，體現(xiàn)的是國(guó)家軟實(shí)力，展現(xiàn)的是民族當(dāng)今的文明風(fēng)貌。其實(shí)，還有一種走出去，展現(xiàn)的也是中國(guó)文化，表現(xiàn)的也是中國(guó)傳統(tǒng)和當(dāng)代文明，這種走出去表達(dá)的文化效果和文明影響，有時(shí)比建筑、古董、演出、書(shū)籍更直接更強(qiáng)烈更具說(shuō)服力，這就是旅游。

　　世界各地，中國(guó)游客如織，其人數(shù)和消費(fèi)能力都讓人嘆為觀止，但文明程度呢？其對(duì)自然、對(duì)環(huán)境、對(duì)別人的尊重，卻遠(yuǎn)未達(dá)到一個(gè)文明古國(guó)、一個(gè)發(fā)展起來(lái)的大國(guó)應(yīng)有的水平。所謂旅游，實(shí)際不僅指國(guó)際，也是說(shuō)國(guó)內(nèi)，在國(guó)內(nèi)外大小城市，在各類景觀，在各種文化、商業(yè)和交通場(chǎng)所，一個(gè)群體在言談舉止中所展現(xiàn)出來(lái)的文化涵養(yǎng)、文明修養(yǎng)，往往高于消費(fèi)所帶來(lái)的影響，對(duì)當(dāng)?shù)仄胀ň用穸裕渤３?huì)過(guò)目不忘，留下鮮活的記憶，以致長(zhǎng)久定格在心目中。

　　當(dāng)你一屁股坐在“老幼病殘?jiān)?rdquo;專座上，而且該坐的人來(lái)到眼前還無(wú)動(dòng)于衷時(shí)，無(wú)論說(shuō)多少次尊老愛(ài)幼是我們的傳統(tǒng)美德恐怕都不會(huì)有人信服；當(dāng)你為了一個(gè)座位一個(gè)行李架而怒氣沖天直至拳腳相向時(shí)，不管講什么詩(shī)詞歌賦都顯得名實(shí)不符；你彈奏了幾十遍《陽(yáng)春白雪》，可一次旁若無(wú)人的高聲大嗓、呼朋引伴，就可能被人貼上粗俗的標(biāo)簽；你誦念、講解了無(wú)數(shù)次《論語(yǔ)》，卻都不及自助餐的吃相、排隊(duì)時(shí)的模樣、過(guò)馬路守不守規(guī)矩，來(lái)得生動(dòng)形象貼切。

　　暴殄天物，明明是我們自古以來(lái)就對(duì)浪費(fèi)的譴責(zé)；“不學(xué)禮無(wú)以立”，從來(lái)都是中國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)，可現(xiàn)在卻被一些人遺忘，甚至還有人認(rèn)為是歐洲的“傳統(tǒng)禮儀”，然后再反過(guò)來(lái)加以對(duì)照。禮，實(shí)際正是中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心，失去了禮，文化也就無(wú)從說(shuō)起。

　　我們最大的文化就是我們的禮儀，無(wú)論走到哪里，身上的禮儀最能說(shuō)明問(wèn)題，舉手投足、一言一語(yǔ)，都是文化底蘊(yùn)的表露，文化如果與我們?nèi)粘Ｉ詈退仞B(yǎng)相脫節(jié)，那就真成了純粹的演藝。我們是文明古國(guó)，我們是禮儀之邦，這曾經(jīng)是我們引以為豪的話語(yǔ)，今天，當(dāng)我們的文化以新的姿態(tài)走出去的時(shí)候，我們自身的儀表也同樣是其中重要的內(nèi)容。

　　我們自己就承載著文明， 別讓我們的文化蒙羞！無(wú)論走到哪里，這都應(yīng)該牢記于心。（中新網(wǎng)）