兒童文學因其指涉對象和敘事藝術的特殊性，在文學王國取得“獨立主權”，合法且自足，這種自足也意味著兒童與成人的某種隔絕

　　跟兒童專享的玩具、服飾一樣，兒童文學背后隱含著成人對兒童的想象與期待，這種童年觀也內在地決定著兒童文學的精神特質

　　“滾鐵環”從成人與兒童共享到兒童專有，再到最終被拋棄，或許證明了一個道理：玩具要引起兒童的注意，它應該讓孩子們想到這東西與成人世界有點關系

　　兒童文學凝結著一個民族和社會的夢想與希望，它給兒童打下精神的底子，養成未來的民族性格。兒童文學應當如何校準自己的童年觀，是每一個兒童文學“種夢者”需要嚴肅對待的問題，也是締造兒童文學新夢想的第一步。

　　當今兒童文學的處境表現出兩重性：一方面，兒童文學因其指涉對象和敘事藝術的特殊性，已在文學王國取得“獨立主權”，合法且自足；另一方面，自足也意味著一定程度的隔絕，正如媒介理論所認為的，兒童文學通過它的獨特編碼，將兒童與成人隔離在彼此的場景之外，兒童文學逐漸成為極具特殊性的文學類型，意味著這是兒童能夠閱讀的唯一一種類型的文學，而且通常也只有兒童才閱讀。前者強調兒童認知能力的欠缺，后者則突出兒童文學的簡單貧乏。從這個意義上講，“兒童文學是一個信息貧民窟，既是隔離的又是被隔離的”(約書亞·梅羅維茨)。媒介理論在此顯示出某種洞察力，但對造成兒童文學特殊性的根本原因——童年觀——缺乏深入省察。作為以兒童為專門創作對象的文學，它跟兒童專享的玩具、游戲、服飾、節目及課程等一樣，其后隱含著成人對于兒童的想象與期待，而童年觀也內在地決定著兒童文學的精神特質。

　　童年觀不僅是一種形而上的假設，更是一種實踐力，因為它預設了兒童的閱讀能力，也設定了兒童文學的美學原則，并可能通過閱讀實踐把這些預設變為現實。童年觀不但可以隔離兒童與成人，也隔離不同年齡的兒童。文學的分級閱讀是一個典型的例子，不能否認它提供了基于某種科學理論的閱讀參照，但對其局限或者說可能的后果亦應有清醒的認知：不僅成人不再讀兒童的書，而且年長兒童也不再讀年幼兒童的書，兒童的文學趣味與閱讀能力就依據年齡段的分級而細化了，也武斷了。這種精細劃分未必就是對各年齡段孩子閱讀本質一勞永逸的客觀反映。當成人不再讀兒童的文學，5歲的孩子不好意思去聽封面上印有4歲孩子標簽的故事，從而被隔離在一歲差距的門外，這亦可能是某種童年想象與分級閱讀造成的結果。兒童內部的分化與隔離，不過是成人與兒童隔離的進一步延伸。這樣也造成在被隔離的兒童文學“貧民窟”之中，又有了相對獨立的更小的“貧民窟”，用以容納不同年齡段的孩子。2014年在韓國舉辦的第三屆世界兒童文學大會，主題就是“文學：為孩子種夢”，兒童文學被稱為“賦予夢與希望的文學”，但“信息貧民窟”的憂慮使得這個主題并不像看起來那樣浪漫單純。