文藝的鈣質(zhì)源于思想的充盈。如果我們這個(gè)時(shí)代的最高思維成果和精神力量不能在文藝創(chuàng)作中得以體現(xiàn)，如果我們的文藝作品不能對(duì)社會(huì)的發(fā)展和人 類(lèi)的進(jìn)步做出深入而獨(dú)到的思考，如果我們的作家、藝術(shù)家無(wú)力洞察當(dāng)代人的生存境遇和心靈困惑，那么，我們的文藝就無(wú)法給人以情感的慰藉與思想的啟迪，自然 更談不上矗立于人類(lèi)精神創(chuàng)造的巔峰。
思想的內(nèi)涵來(lái)自?xún)r(jià)值的追尋
帕斯卡爾有句名言：人的全部尊嚴(yán)就在于思想。因?yàn)?，思想的力量，是人?lèi)所知最強(qiáng)大的力量之一。當(dāng)人類(lèi)理解了這種神圣力量的本質(zhì)且加以合理利 用的時(shí)候，人類(lèi)才能把自己從物質(zhì)的羈絆中解放出來(lái)，自覺(jué)地朝著一個(gè)有創(chuàng)造力的方向前進(jìn)。人會(huì)因?yàn)樗枷攵恍?；文藝也不例外，?chuàng)作會(huì)因?yàn)樗枷牒康牟煌鴧^(qū) 分出高下優(yōu)劣。思想永遠(yuǎn)是藝術(shù)的脊梁，一旦在思想內(nèi)涵上貧瘠癱軟，藝術(shù)上也會(huì)隨之變形甚至垮塌。
當(dāng)然，文藝作品的思想性不是抽象概念的粘貼，更不是藝術(shù)形象或意象塑造之外的標(biāo)語(yǔ)口號(hào)，而是來(lái)自對(duì)生活深刻的思考與獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)。有人把文藝 對(duì)思想的疏遠(yuǎn)，歸結(jié)為對(duì)過(guò)去公式化、概念化的反撥，粗看似乎有理，其實(shí)是個(gè)誤解。因?yàn)椋拍罨臇|西從來(lái)就不是藝術(shù)。去概念化、去公式化絕不等于去思想 化。概念化與疏離藝術(shù)的思想性是兩個(gè)完全不同的概念。文藝真正的思想性，是對(duì)社會(huì)、人生和人性的深度開(kāi)掘和價(jià)值的追尋，是深入創(chuàng)作本質(zhì)、融入藝術(shù)骨髓的靈 魂血脈。它與藝術(shù)性就像車(chē)之兩輪，鳥(niǎo)之雙翼，優(yōu)秀的藝術(shù)作品從來(lái)離不開(kāi)深邃思想精神的凝結(jié)。而以防止概念化為口實(shí)而空洞文藝作品思想性的做法，無(wú)異于為止 渴而去飲鴆。
我們同樣可以十分肯定地說(shuō)，文藝作品的思想不同于哲學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)，甚至也不是文藝史論中所說(shuō)的思想性。它不是概念的演繹和邏輯的推 理，而是與作家和藝術(shù)家對(duì)于生活和人生的認(rèn)識(shí)程度和把握能力、生命情感體驗(yàn)和藝術(shù)直覺(jué)以及作品藝術(shù)形象和意象的塑造等融為一體的。對(duì)文藝作品思想深淺優(yōu)劣 的判斷靠受眾的審美感受來(lái)實(shí)現(xiàn)，作家和藝術(shù)家的思想秘密就隱藏在“怎么寫(xiě)、演、拍”“寫(xiě)、演、拍什么”的藝術(shù)話(huà)語(yǔ)中。作品的思想性有機(jī)地寓于藝術(shù)性之中， 肯定一部作品思想價(jià)值的同時(shí)，也意味著對(duì)其藝術(shù)價(jià)值的肯定。愈是精品力作，其思想性與藝術(shù)性的融合度愈高，甚至在這種融合中，思想性的力量往往占據(jù)著更為 突出的位置。有無(wú)深刻的思想性，往往成為區(qū)分一般藝術(shù)家和杰出藝術(shù)家的分水嶺。
價(jià)值的開(kāi)掘在于對(duì)美的發(fā)現(xiàn)
在實(shí)際創(chuàng)作中，文藝思想邊緣化的癥結(jié)，除了創(chuàng)作者自身對(duì)人生和現(xiàn)實(shí)的精神思想內(nèi)涵缺乏深入開(kāi)掘的原因之外，再就是當(dāng)下藝術(shù)領(lǐng)域普遍存在的過(guò) 度娛樂(lè)化傾向使然。一方面，社會(huì)生活的緊張高壓，使人們更注重文藝的休閑娛樂(lè)功能；另一方面，適應(yīng)市場(chǎng)需要、追尋商業(yè)利益，也導(dǎo)致許多創(chuàng)作者放棄嚴(yán)肅的社 會(huì)思考轉(zhuǎn)而倒向娛樂(lè)大潮。文藝領(lǐng)域甚囂塵上的娛樂(lè)化、商品化和快餐化風(fēng)氣，讓藝術(shù)告別了“思想的重負(fù)”，在一片淺薄的搞笑、不動(dòng)腦筋的“讀圖”、賣(mài)萌以及 庸俗不堪的感官刺激中，上演著一出又一出“娛樂(lè)至死”的鬧劇。過(guò)度的娛樂(lè)化和技巧性游戲，讓文藝在喪失對(duì)生活的嚴(yán)肅思考之后，留下一堆文化的泡沫甚至是垃 圾。沒(méi)有審美的新奇感，沒(méi)有思想的震撼力，患上“軟骨病”的文藝，再配上一幫思考能力已漸趨萎縮的盲目粉絲群，長(zhǎng)此以往，損害的是一個(gè)民族的智力健康，銷(xiāo) 蝕的是國(guó)民的創(chuàng)造能力，最終危及的甚至是整個(gè)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。