?。罚稓q的王俊川坐在電腦前反復練習著打字，與眾不同的是，他每敲一下鍵盤，電腦都會讀出聲音。身旁一沓沓寫在廢報紙上的盲文是他學打字用的“教科書”。

　　王俊川是中國國家級非物質文化遺產“襄垣鼓書”的傳承人，他學電腦就是想把自己掌握的書目傳承下來。“用盲文寫既慢，明眼人又看不懂，所以我就想把它寫在電腦里。”

　　襄垣鼓書是宋金元時期的“鼓兒詞”說唱傳統與當地流行的“柳調”合流發展而成，在清朝中期日趨成熟。在太行山襄垣地區，由盲藝人傳承的鼓書曾廣泛參與到婚喪嫁娶、滿月、廟會、暖房等活動中。它板式齊全，唱腔優美，透著濃郁的鄉土氣息，２００８年，被評為國家級非物質文化遺產。

　　“鼓書講究拉、打、說、唱，一場表演可以用到１０幾種樂器，一個人最多能表演７種樂器，其中二簧、呼胡、二把是不可缺少的，其它都是根據條件配上的，有鑼、镲、鼓、板、木魚、琴、三弦等。”王俊川說。

　?。保梗梗改辏袊魳芳覅f會“采風”團觀看了襄垣鼓書演出后，著名作曲家婁生茂先生稱其為“中國的搖滾樂”。

　　上世紀８０年代以前，襄垣鼓書在當地是一種流行的娛樂方式，也是不少盲藝人養家糊口的金飯碗。“往往是在這一家還沒有表演完，另一家人就把‘家伙’搶走了。”王俊川說。

　　然而，改革開放以來，隨著一些新的娛樂方式的出現，聽書的人越來越少，再加上城鎮化使大批農村人口流入城市，襄垣鼓書賴以生存的土壤大范圍消失，正面臨著傳承危機。

　　據介紹，襄垣鼓書曲藝隊現有３２人，其中２８人是殘疾人，大家輪流下鄉演出，一年能演３００多場。但觀眾主要是４５歲以上的老人，這些盲藝人也基本上靠每月３００元的“低保”過日子。

　　目前，襄垣鼓書傳承面臨最大的問題就是招收學員難，因為說書賺不了錢。王俊川告訴記者，３、４年間他只收了１０個學生，而且他們的基礎還很薄弱。而自己的４個正式徒弟，有兩個已經退出了這一行。

　　為了把鼓書傳承下去，他學習了盲文，寫下了幾十本的書目。同時，襄垣縣文化館還專門錄了像，每天在電視上播放２次，來傳播這項藝術。

　　“目前記錄下來的有６０％，還有４０％裝在大腦里，我年齡大了，想把自己６０年師傅口口相傳學到的東西記錄下來，供后人學習。”王俊川說。

　　每天天不亮，王俊川就起床開始回憶做記錄，然后到曲藝隊糾正隊員們的唱腔、唱詞，一天下來要忙活十幾個小時。

　　“鼓書里可有大哲學呢，《羅成算卦》、《烈女傳》、《皮鞭記》、《包公案》等，在嬉笑怒罵中詮釋了人生真諦。”王俊川說，他作為傳承人，一定要把這項民間藝術傳承下來。