八項(xiàng)規(guī)定何以改變中國？從文化角度觀察，可以看得更分明。

文化的力量，深沉而澎湃，可沉淀為定力，可轉(zhuǎn)化成動力，可生發(fā)出活力，“總是‘潤物細(xì)無聲’地融入經(jīng)濟(jì)力量、政治力量、社會力量之中”。從中央八項(xiàng)規(guī)定精神落地生根的過程，可以更好理解“涵養(yǎng)積極健康的黨內(nèi)政治文化”的重要性。

作風(fēng)問題本質(zhì)上是黨性問題，加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，離不開文化的導(dǎo)向、約束、教化等功能。

一方面“激濁”，既“拔爛樹”也“治病樹”，從查擺“官本位思想嚴(yán)重、權(quán)力觀扭曲”問題，到清理“剝削階級思想和腐朽生活方式”，再到“堅(jiān)決破除特權(quán)思想和特權(quán)行為”；另一方面“揚(yáng)清”，涵養(yǎng)風(fēng)清氣正的政治生態(tài)，牢固樹立宗旨意識，充分發(fā)揚(yáng)“務(wù)實(shí)功、出實(shí)招、求實(shí)效”的實(shí)干精神，樹立和踐行“把為民造福作為最重要的政績”的正確政績觀……

實(shí)踐證明，加強(qiáng)新時(shí)代廉潔文化建設(shè)，引導(dǎo)黨員干部處理好公私、義利、是非、情法、親清、儉奢、苦樂、得失的關(guān)系，思想道德防線就愈加牢固。

思想建黨和制度治黨同向發(fā)力，是我們管黨治黨的重要方略，實(shí)現(xiàn)二者的有效協(xié)同，離不開文化的智力支持和精神支撐。

用制度的籠子關(guān)住“任性的權(quán)力”，彰顯的是制度規(guī)矩的效力；黨員干部把他律轉(zhuǎn)化為自律，內(nèi)化為日用而不覺的言行準(zhǔn)則，則有賴于思想的引領(lǐng)和文化的滋養(yǎng)。之所以馳而不息正作風(fēng)、治歪風(fēng)、樹新風(fēng)，為的正是鞏固為民務(wù)實(shí)清廉的價(jià)值高地，打贏這場廉與腐、實(shí)與虛、儉與奢的價(jià)值觀較量，通過不懈努力換來海晏河清、朗朗乾坤。

文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映，又影響經(jīng)濟(jì)和政治的發(fā)展。通過經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的新氣象，可以反觀八項(xiàng)規(guī)定是如何化風(fēng)成俗的。

月餅、大閘蟹價(jià)格更加親民，傳統(tǒng)節(jié)日找回文化底蘊(yùn)；光盤行動減少糧食浪費(fèi)，守護(hù)糧食安全；堅(jiān)持勤儉辦一切事業(yè)，更多資金被用于支持高質(zhì)量發(fā)展和保障民生；親而有度、清而有為，營商環(huán)境不斷優(yōu)化……一些長期沒有剎住的歪風(fēng)剎住了，一些多年未除的頑瘴痼疾糾治了，作風(fēng)建設(shè)的成效有力促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)社會高質(zhì)量發(fā)展。

違規(guī)吃喝糾治了，面子文化沒市場了，政商關(guān)系清爽了，謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗等光榮傳統(tǒng)得到弘揚(yáng)，求真務(wù)實(shí)、清正廉潔的新風(fēng)正氣得以樹立……八項(xiàng)規(guī)定不僅蕩滌了看得見的歪風(fēng)，更帶來全社會價(jià)值觀念的重塑，有效解決了物化、異化等頑疾。以八項(xiàng)規(guī)定為引領(lǐng)帶動，深入凈化全社會的“精神生態(tài)”，正是實(shí)現(xiàn)“人的現(xiàn)代化”的題中應(yīng)有之義。

“觀乎人文，以化成天下。”透過八項(xiàng)規(guī)定深入人心、改變中國的非凡歷程，可以感知以黨的自我革命引領(lǐng)社會革命的歷史邏輯，也可以感悟習(xí)近平文化思想明體達(dá)用、體用貫通的實(shí)踐品格。堅(jiān)定不移貫徹落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定精神，馳而不息推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，一定能不斷開辟中國之治新境界、書寫中國奇跡新篇章。

《 人民日報(bào) 》（ 2025年01月10日 04 版）