高玉生攝
圖②：“茉莉花開”文藝直通車活動中，演員與小觀眾互動。
尤佳偉攝
圖③：觀眾在《哪吒之魔童鬧海》幕后創(chuàng)作展拍照留念。
本報記者 宋豪新攝
圖④：學(xué)生在中國大運河非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示館觀看烏篷船模型。
傅新春攝
">圖①：郁伍林在表演。
高玉生攝
圖②：“茉莉花開”文藝直通車活動中，演員與小觀眾互動。
尤佳偉攝
圖③：觀眾在《哪吒之魔童鬧海》幕后創(chuàng)作展拍照留念。
本報記者 宋豪新攝
圖④：學(xué)生在中國大運河非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示館觀看烏篷船模型。
傅新春攝
3月5日，習(xí)近平總書記在參加江蘇代表團(tuán)審議時強(qiáng)調(diào)，“要深化城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)，優(yōu)化文化產(chǎn)品和服務(wù)供給，以文化賦能經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展。”
“發(fā)展積極健康的網(wǎng)絡(luò)文化”“推動優(yōu)質(zhì)文化資源直達(dá)基層”“加快發(fā)展新型文化業(yè)態(tài)”“推進(jìn)文化遺產(chǎn)系統(tǒng)性保護(hù)”……今年《政府工作報告》里的文化關(guān)鍵詞，與我們有什么關(guān)聯(lián)，將如何改變我們的生活？“文化+”加出了哪些新業(yè)態(tài)、新機(jī)遇？讓我們循著文化關(guān)鍵詞，在故事里看變化、看發(fā)展。
——編 者
發(fā)展積極健康的網(wǎng)絡(luò)文化
云南怒族民歌圈粉走紅
本報記者 李茂穎
“哦得得，哦得得！……”一段極具感染力的曲調(diào)在網(wǎng)絡(luò)上走紅，成為無數(shù)網(wǎng)友的“上頭神曲”，也讓云南省怒江傈僳族自治州福貢縣的怒族民歌“哦得得”為更多人所知。
在網(wǎng)上唱響“哦得得”的，是全國人大代表、云南省非遺代表性傳承人郁伍林。“哦得得”是怒族民歌中保存最完整、流傳最廣、最具代表性的傳統(tǒng)音樂。2006年，“怒族民歌哦得得”被列入云南省第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。郁伍林將“哦得得”重新編排演繹，上傳到短視頻平臺，意外走紅，甚至還有網(wǎng)友模仿彈奏。網(wǎng)友們紛紛留言：“雖然聽不懂，但曲子太上頭！”
民族文化的保護(hù)與傳播，和網(wǎng)友的精神需求“雙向奔赴”。除了演唱“哦得得”，視頻里，郁伍林彈撥的“達(dá)比亞”，是怒族最古老的彈撥樂器；跳的怒族“達(dá)比亞舞”，是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目。鏡頭中，農(nóng)閑的時候，郁伍林帶著鄉(xiāng)親們一起唱跳，向網(wǎng)友展現(xiàn)怒族文化和生活態(tài)度，也為當(dāng)?shù)貛硖厣l(xiāng)村旅游的發(fā)展機(jī)遇。“現(xiàn)在，越來越多的游客來到這里，體驗我們熱情淳樸的鄉(xiāng)村文化。”郁伍林說。
【點評】云南大學(xué)政府管理學(xué)院教授 白利友：
培育積極健康、向上向善的網(wǎng)絡(luò)文化，是加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)空間治理的內(nèi)在要求。要多鼓勵優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的創(chuàng)作，支持文化產(chǎn)品創(chuàng)新，融入積極的文化元素和價值觀。通過更多生動展示，在網(wǎng)絡(luò)全方位展示優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵、技藝，鼓勵文化機(jī)構(gòu)、自媒體等打造有影響力的傳統(tǒng)文化IP，提升影響力。
推動優(yōu)質(zhì)文化資源直達(dá)基層
優(yōu)質(zhì)文化“濃度”更高了
本報記者 姚雪青
江蘇省泰州市黃橋鎮(zhèn)丁西林廣場，“茉莉花開”文藝直通車開進(jìn)社區(qū)，吸引了附近800多名群眾。
“不是有什么送什么，而是群眾想看什么送什么。”江蘇省演藝集團(tuán)揚劇團(tuán)團(tuán)長助理陳東介紹，今年劇團(tuán)的35場惠民文化演出，每場都是為當(dāng)?shù)厝罕娏可矶ㄖ疲瑳]有完全一樣的節(jié)目單。揚劇《黨的女兒》，就是劇團(tuán)精選出的——在經(jīng)典劇目基礎(chǔ)上創(chuàng)新表演形式，從傳統(tǒng)演出的2小時、幾十名演員，精簡至6分鐘、1名主演，擷取最精彩片段。
除了“老戲新排”，還有演出節(jié)目“從無到有”。“開場的《民樂組曲》，就是劇團(tuán)首演。”陳東說，樂隊從以前的伴奏“配角”變?yōu)椤癈位”，精心編排的《青城山下》《好漢歌》等旋律一響，引得觀眾紛紛合唱。
“好戲送到家門口，方便又好看。”適逢周末，75歲的居民申桂娟全家一起出門看戲。
今年以來，江蘇省委宣傳部統(tǒng)籌協(xié)調(diào)省文旅廳、省文聯(lián)、省演藝集團(tuán)等部門單位，在每個設(shè)區(qū)市遴選1個村（社區(qū)）為試點，實施“茉莉花開”文藝直通車行動，將更多優(yōu)質(zhì)文化資源送到百姓身邊，基層優(yōu)質(zhì)文化“濃度”更高了。
【點評】江蘇省文聯(lián)黨組書記、副主席 常勝梅：
供給端，重點解決文藝產(chǎn)品“好不好”“精不精”的問題；需求端，進(jìn)一步推廣“訂單式”“菜單式”“預(yù)約式”服務(wù)，更加靈活精準(zhǔn)對接群眾精神文化需求；服務(wù)端，將“送文化、種文化、傳精神”有機(jī)結(jié)合；載體端，持續(xù)擦亮“茉莉花開”特色惠民品牌，打通優(yōu)質(zhì)文藝資源直達(dá)基層的“最后一公里”。
加快發(fā)展新型文化業(yè)態(tài)
“影視+文旅” 玩出新花樣
本報記者 宋豪新
“吒兒”形象是如何誕生的？敖光的設(shè)計經(jīng)歷哪些迭代？近日，“不破不立——電影《哪吒之魔童鬧海》幕后創(chuàng)作展”在四川成都高新區(qū)交子書院亮相，不少影迷和市民前來打卡。
“這是《哪吒之魔童鬧海》影片幕后創(chuàng)作歷程的首次集中展示。”工作人員介紹，開展以來，預(yù)約十分火爆，每天接待超千人。
今年春節(jié)期間，電影《哪吒之魔童鬧海》在銀幕上爆火，其熱度也很快延伸至線下，“跟著吒兒去旅游”成為熱門出游方式。位于成都天府長島數(shù)字文創(chuàng)園內(nèi)的“哪吒”電影制作公司辦公地，也成了熱門打卡點。“看完電影后，我們專程過來打卡。”來自資陽的陳先生說。
從熱映到“熱游”，“影視+文旅”玩出了新花樣、催生了新型文化業(yè)態(tài)。走進(jìn)成都影視城，在“視界一號”攝影棚，游客不僅能體驗虛擬拍攝、動作捕捉等技術(shù)，還能定制專屬微電影。此外，影視城周邊的青杠樹村、蝴蝶村等鄉(xiāng)村，通過“影視+生態(tài)”改造，布局打造影視拍攝、文化演藝、元宇宙等新業(yè)態(tài)、新場景，帶動當(dāng)?shù)孛袼藓臀膭?chuàng)產(chǎn)品消費快速增長。
【點評】四川大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究中心主任 蔡尚偉：
2025年春節(jié)以來，國產(chǎn)動畫電影《哪吒之魔童鬧海》口碑票房雙豐收，形成了影視周邊開發(fā)、影視帶動文旅等一系列文化產(chǎn)業(yè)現(xiàn)象，展現(xiàn)我國當(dāng)前文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新亮點。
進(jìn)一步挖掘新型文化業(yè)態(tài)潛力，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化持續(xù)破壁出圈，需要加強(qiáng)前瞻性、戰(zhàn)略性、系統(tǒng)性謀劃。未來，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展將與科技進(jìn)一步緊密結(jié)合，包括量子計算、新材料、生物藝術(shù)等各方面前沿技術(shù)。
推進(jìn)文化遺產(chǎn)系統(tǒng)性保護(hù)
運河“長出”新韻味
本報記者 邵玉姿
循著燈光投射出的光影，遍覽大運河流經(jīng)省份的非遺展項……河北省滄州市，中國大運河非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示館內(nèi)，一堂“運河文化”研學(xué)課堂正在開講。
來到二層展廳，登上木船坐定，船頭的巨幅3D投影開始放映：從浙江杭州，一路向北，運河兩岸的美景、地標(biāo)建筑映入眼簾。
“通過研學(xué)，我了解了大運河沿岸的風(fēng)土和文化，之后要努力把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承下去。”滄州市北環(huán)路小學(xué)學(xué)生秦文汐說。
2024年，滄州實施中國大運河非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示館改造提升，新增29項非遺項目、7處互動體驗區(qū)、15處多媒體設(shè)施，不斷提升展覽的互動感和趣味性。依托本地豐富的文化資源，滄州打造精品研學(xué)課程，2024年接待全市中小學(xué)生超2萬人次。
來大化工業(yè)遺存文化區(qū)看表演，到園博園內(nèi)賞美景……不只展示館，滄州還打造了不少項目，串聯(lián)起大運河兩岸的美景，帶動運河文化的傳承。
“滄州將繼續(xù)堅持保護(hù)第一，統(tǒng)籌做好沿線物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，堅持文旅融合，讓運河文旅更具煙火氣、場景感。”滄州市大運河文化發(fā)展帶建設(shè)辦公室副主任王晉說。
【點評】北京師范大學(xué)珠海校區(qū)文理學(xué)院教授 萬建中：
非遺系統(tǒng)性保護(hù)將非遺保護(hù)視為有機(jī)整體，涉及非遺所處環(huán)境、構(gòu)成要素及結(jié)構(gòu)形態(tài)，強(qiáng)調(diào)保護(hù)的一體化與完整性。非遺根植于一定的生存環(huán)境，依賴人的創(chuàng)造力和代際傳承的社會機(jī)制。可見，非遺本質(zhì)上就是系統(tǒng)性的，唯有系統(tǒng)性保護(hù)，非遺的發(fā)展才可持續(xù)。
《 人民日報 》（ 2025年03月18日 13 版）