“追夢情懷”的舞劇表現，在許多情況下表現為對某種歷史文化遺產的依戀與守望。這種依戀與守望并不像上一部分謳歌歷史中的“追夢”精神，它只是把歷史中沉淀的“美好”以及對傳承這一“美好”的情懷視為當下的“追夢”。

　　正是基于對某種歷史文化遺產的依戀與守望，天津歌舞劇院創演了大型舞劇《泥人的事》(總編導鄧林)，借“泥人”這一民俗工藝演述其工匠的悲劇人 生；江蘇省蘇州市歌舞團創作了大型舞劇《桃花塢》(總編導張云峰、趙小剛)，焦點是“年畫”及其刻工的人生守望；河南省歌舞劇院創演了大型舞劇《太極傳 奇》(總編導陳維亞)，在陰陽相融中化解亂世情仇。《泥人的事》演述的主要是“泥人齊”收為義徒的小五及其新婚妻子秀兒生死離別的悲劇人生。舞劇編導在聚 焦“泥人”的同時，又拉扯上天津的“買辦”——一面交代“買辦丁”如何欲將秀兒“納妾”，一面交代小五如何不想入贅“泥人齊”，舞臺的場景始終在兩家之間 游移，形成“花開兩朵，各表一枝”的敘述特色。《桃花塢》的敘述特色，在于刻工當下的情狀與“年畫”昔日絢爛的往返穿越——穿越時是古人唐伯虎與沈九娘， 返回時是刻工阿桃與阿玲，最終是阿玲的堅守感動著阿桃的回歸。《太極傳奇》講述陳家溝“陳氏太極”掌門人陳云天與武狀元蔣龍飛之妹疊彩的生死之戀，講述 陳、蔣兩大家族如何經過恨與愛、生與死而徹底悟覺，化解情仇。

　　舞劇創作的“追夢情懷”，最能引起當下觀眾共鳴的，其實還是那些從“現實”的金礦中開掘出的題材。雖然現實題材的舞劇創作開掘不易、熔鑄尤難，但真正有擔當的舞蹈編導還是能激流勇進、知難而上。

　　現實題材的追夢情懷，有山西省呂梁“山里娃”歌舞團創演的歌舞劇《山里娃》(總編導穆青)，顯露出撲面而來的青春飛揚；江蘇省無錫歌舞劇院創演 的大型舞劇《丹頂鶴》(總編導趙青)，讓我們想起歌中“走過那片蘆葦坡”的女孩；廣東省深圳市舞蹈家協會創演的大型舞劇《四月的海》(總導演李建萍)，使 我們看到“浪花讓大海不再寂寞”。《山里娃》講述的是一群來自大山深處的農家孩子，懷揣著藝術的夢想，走出大山、融入城市、改變命運的故事。其中有支歌唱 到“風吹雨打，我還站著；低頭流淚，抬頭唱歌。心里有話，可就是不說；我的好日子，還在奮斗著”。歌曲是其精神的寫照。《丹頂鶴》由“鶴之夢”、“鶴之 緣”、“鶴之殤”和“鶴之悲”四幕構成，編導著力構織人與鶴之間的某種“張力”。舞劇一方面直接而簡潔地講述小娟為救鶴而獻身的故事，一方面也精心考量視 角對比、層次遞進和高潮蓄力，產生了很好的效果。《四月的海》演述的是“器官捐獻”的故事，故事的真諦在于鼓蕩社會的“愛心傳遞”。舞劇用浪花、大海來象 征個人與社會的關系——“浪花消失了，大海會守候寂寞；大海平息了，浪花便無處漂泊……”