德國著名作家、諾貝爾文學(xué)獎獲得者君特·格拉斯最近寫了一首新詩發(fā)表在德國《南德意志報》以及國際一些知名的報刊上。由于這篇詩作批評了內(nèi)塔尼亞胡政府的核政策，引起了以色列方面的強(qiáng)烈不滿，同時也在德國掀起了一場爭論。

　　現(xiàn)年84歲的君特·格拉斯是當(dāng)代歐洲最重要的文學(xué)家之一。1959年，他以處女作小說《鐵皮鼓》一舉成名，并于40年后以這部作品榮獲了20世紀(jì)的最后一個諾貝爾文學(xué)獎。實(shí)際上，格拉斯在以小說家成名之前，很早就開始了詩歌創(chuàng)作。由于其作品常具鮮明的政治性和現(xiàn)實(shí)批判精神，格拉斯曾一度被稱為“政治詩人”。此次格拉斯發(fā)表的新詩題為“不得不說”。

　　詩中主要表達(dá)了3個觀點(diǎn)：一是批評以色列政府在秘密和不受監(jiān)控的情況下發(fā)展核武器，對“本來已經(jīng)十分脆弱的世界和平構(gòu)成了威脅”；二是提出以方僅僅因?yàn)椴聹y伊朗掌握核武器，就宣稱可以對伊進(jìn)行先發(fā)制人的打擊是不成立的；三是批評德國政府偏袒以色列的曖昧立場，認(rèn)為德國不應(yīng)考慮向以色列出售潛艇。

　　這篇詩作發(fā)表后，立即引起了以色列方面和德國猶太人的震怒。以色列駐柏林大使館對格拉斯的批評給予了回?fù)簟Ｔ擆^公使納斯霍恩說，“以色列是世界上唯一一個連生存權(quán)都受到懷疑的國家”，因此“以色列不能接受格拉斯要求我們承擔(dān)的責(zé)任。”德國猶太人中央理事會主席格勞曼稱，格拉斯的詩是一個“煽動仇恨的宣傳冊”。

　　猶太裔出版人、德國記者布羅德爾的態(tài)度則更為激烈，他在德國《世界報》上撰文說，“格拉斯是德國知識界反猶分子的典型。”鑒于格拉斯的言論，以色列政府日前已宣布格拉斯為“不受歡迎的人”，禁止其在以色列入境。

　　目前，這場爭論也蔓延到了德國政界。聯(lián)邦議會外委會主席、基民盟政治家波倫茨反對格拉斯的觀點(diǎn)。他說，現(xiàn)在讓人擔(dān)憂的國家是伊朗，單方面把責(zé)任推給以色列是錯誤的。他認(rèn)為，格拉斯的詩顛倒了因果關(guān)系，誤導(dǎo)了輿論。德國社民黨干事長納勒斯認(rèn)為，格拉斯在詩中表達(dá)的觀點(diǎn)是錯誤和不恰當(dāng)?shù)摹＞G黨議員貝克同則認(rèn)為，人們需要告誡以色列不要輕率地對伊朗動武，但也不宜對以色列進(jìn)行責(zé)難。

　　針對格拉斯對政府的批評，德國外長韋斯特韋勒未指名地駁斥了格拉斯。他說：“如果低估了伊朗發(fā)展核計(jì)劃的危險性，則表明對形勢的嚴(yán)峻性缺乏認(rèn)識。”他指出，如果伊朗掌握了核武器，不僅對以色列和中東地區(qū)構(gòu)成威脅，也會危害世界的安全。不過，德國總理默克爾在這個問題上表現(xiàn)得比較冷靜、淡然。她的發(fā)言人塞伯特稱，德國有藝術(shù)創(chuàng)作的自由，那么政府也有不對藝術(shù)作品發(fā)表看法的自由。

　　一篇文學(xué)作品引起如此激烈的政治爭論，這在以往的德國十分罕見。對于來自各方的壓力，格拉斯本人并不介意。他不打算辯解，只是申明他批評的是以色列現(xiàn)政府的政策，而不是以色列這個國家和它的人民。

　　近日來，德國各界也有不少人對格拉斯的觀點(diǎn)表示理解和支持。復(fù)活節(jié)期間，全德范圍舉辦了70多場傳統(tǒng)的反戰(zhàn)游行和和平集會，支持格拉斯的聲勢也頗為高漲。許多人士紛紛發(fā)表講話，認(rèn)為格拉斯的觀點(diǎn)沒有錯。德國作家聯(lián)合會主席施特拉塞爾說，批評以色列政府的政策，當(dāng)然不是反猶主義。否則，當(dāng)今以色列有一半以上的國民反對以政府也應(yīng)該算成反猶分子。德國左翼黨政治家格雷克贊成格拉斯的看法，批評德國政府仍在權(quán)衡以色列如果進(jìn)攻伊朗可能帶來的外交后果，而不是想方設(shè)法去阻止這場戰(zhàn)爭。

　　最近幾天，記者也詢問了周圍的一些德國朋友，他們多數(shù)支持拉格斯的觀點(diǎn)。一位退休工程師說，由于二戰(zhàn)和當(dāng)年迫害猶太人的罪惡，德國人至今背負(fù)著沉重的歷史包袱。因此戰(zhàn)后幾十年，凡涉及以色列和猶太人的話題在德國總是十分敏感，批評以色列在中東地區(qū)的政策更是禁忌。此番格拉斯一詩激起千層浪，不過是說了幾句德國人一般不敢說的實(shí)話而已。(新華網(wǎng))