尤為值得稱道的是，這些青銅劍的韌性異常驚人。有一口劍，被一具150公斤重的陶俑壓彎了，彎曲度超過45度。當(dāng)陶俑被移開的一瞬間，奇跡發(fā)生了，青銅劍反彈平直，自然還原。這精湛的鑄劍技藝，令人膛目結(jié)舌，卻不知為何。

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　　《秦俑密碼》的英國作者:我被秦始皇所打動(dòng)

　　來源：國際在線

　　英國作家摩利斯科特羅

　　專家認(rèn)為兵馬俑士兵的臉形和現(xiàn)在陜西關(guān)中人非常相像，和數(shù)字沒有關(guān)系圖片來源：北京科技報(bào)

　　記者：您是什么時(shí)候?qū)χ袊糯拿鳌η厥蓟时R俑產(chǎn)生興趣的？

　　科特羅：我曾經(jīng)寫過幾本古代世界太陽崇拜文明的書籍，比如《瑪雅王的圣數(shù)》、《超級神靈———拯救人類的使命》、《維科拉嘉消失的墳?zāi)?mdash;——揭秘秘魯金字塔》等。我研究過埃及幼主、佛王、秦始皇、基督，我發(fā)現(xiàn)他們有共同之處，比如他們的陵墓都有一些類似密碼的暗示。從秦始皇開始，中國有了“皇帝”的稱呼。這是我對秦始皇感興趣的原因之一。

　　記者：您第一次看到秦始皇兵馬俑是什么時(shí)候？又如何將瑪雅王和秦始皇聯(lián)系起來？

　　科特羅：2002年，我第一次到西安，參觀了兵馬俑，并被秦始皇奇妙的功績深深打動(dòng)。參觀前，我就認(rèn)為古代中國和瑪雅人有共同之處。我參觀了很多考古現(xiàn)場，調(diào)查和拍攝證據(jù)，盡可能多地從書上獲取證明材料帶回國。

　　我買了一件大號的射俑和8件小型射俑帶回國。當(dāng)我近距離觀察的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)加密在這些士兵身上的信息與其他太陽崇拜文明的財(cái)寶上留下的一樣，這些秘密信息被加密在陣形、發(fā)型、甲片、站姿、木質(zhì)戰(zhàn)車和青銅戰(zhàn)車上。

　　后來，在北京博物館里看到了中國的玉雕龍，有人對于這種玉雕的解釋是“一部分蛇、一部分鳥、一部分龍”，這時(shí)，我第一次認(rèn)為秦始皇的標(biāo)志是龍，如同帕卡王一樣，他成為秦的超級首領(lǐng)。于是，我無比激動(dòng)地開始了我對中國古代文明和兵馬俑的研究。

　　記者：您在分析秦俑的臉型、手勢時(shí)，是先假設(shè)有“6”和“9”這樣的數(shù)字，然后才尋找聯(lián)系嗎？如果不是，您是怎樣做的？

　　科特羅：我自己研究了所有流傳下來的包括批判的證據(jù)，這些證據(jù)讓我信服，于是我表明了他們與數(shù)字6和9等其他數(shù)字之間的關(guān)系。在書中，我提到超越語言障礙的圖畫和數(shù)字可以廣泛地加密信息。古代中國、印加和埃及人都使用這種方法。我無法證實(shí)中國人喜歡圖畫勝過數(shù)字，從思維方式上講，左腦處理數(shù)字、右腦處理文字和圖畫，所以中國人和西方人都樂意使用這兩種方法。

　　記者：您的研究成果讓我們耳目一新，但引起了很多中國考古學(xué)家和歷史學(xué)家的質(zhì)疑，您認(rèn)為這是東西文化差異導(dǎo)致的嗎？

　　科特羅：考古不是科學(xué)，而是一種實(shí)踐。考古學(xué)家不會(huì)相信上帝和來生，他們不會(huì)從神靈的視角或智慧去理解這些以信仰為基礎(chǔ)的科學(xué)。

　　我在世界上旅行過二十多次，碰到過很多人。我發(fā)現(xiàn)東西方文明并無差異。世界人民或哭或笑、喜歡和厭惡、愛與恨、誠實(shí)與謊言、忠誠與欺騙、嫉妒和寬容，充滿了謙虛與驕傲、智慧和無知，我們同是“人類”。

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　　(北京科技報(bào))今年5月中下旬，英國暢銷書作家摩利斯·科特羅的新作《秦俑密碼》，引起了大家的關(guān)注。因?yàn)樵谒男聲铮麑﹄[藏在兵馬俑中的圖形和數(shù)字進(jìn)行了分析，并將其與古埃及文化、瑪雅文化、印加文化中的圖形和數(shù)字進(jìn)行比較研究，得出了讓人耳目一新的結(jié)論。