不管你是剛剛步上紅地毯的甜蜜新人，還是白發(fā)蒼蒼、相濡以沫的老伴，我們相信，神秘的印度蜜月之旅，將成為愛侶們愛情長(zhǎng)河中一段不可磨滅的記憶。

第一站：德里

如果說(shuō)在上海，綠色是城市的點(diǎn)綴，那么在德里，建筑則是樹木的陪襯，印度洋的暖流使這里終年生機(jī)盎然，綠樹紅花，被譽(yù)為世界上綠意最濃的城市。

作為世界上最古老的都市，德里承載著太多的歷史，林立的古堡見證了德里幾千年的滄桑變化。大街上神牛悠然自得地閑逛著；印度廟里虔誠(chéng)的信徒數(shù)年如一日準(zhǔn)時(shí)膜拜；時(shí)不時(shí)還可見身著異服，神情超然的苦行僧。而身邊呼嘯而過(guò)的是穿著牛仔，聽著RAP，開著敞篷車的時(shí)髦青年……在這里，一切是如此地矛盾，卻和諧地共存。

庫(kù)杜布塔被譽(yù)為印度七大奇跡之一，相傳是最后一位印度教君王為其皇后所建。塔高76米，從這里可以俯瞰整個(gè)城市。現(xiàn)在的庫(kù)杜布塔大部分已在風(fēng)雨與戰(zhàn)火中變成了廢墟，真正的奇跡是那根默默佇立的阿育王鐵柱，歷經(jīng)了幾千年的風(fēng)霜，黑色的鐵柱依然熠熠生輝，光潔如新，是何等的鑄造術(shù)能抗衡時(shí)間的侵襲？又是何種因緣讓代表佛教的阿育王鐵柱出現(xiàn)在此？一切都不得而知了！

蓮花堂外型酷似一朵盛開的蓮花，被稱為二十世紀(jì)世界建筑奇跡，與悉尼歌劇院齊名。說(shuō)是寺廟，可蓮花堂卻沒有任何供奉的神像，因?yàn)樗皇菫閱我坏淖诮潭⒌模瑹o(wú)論你信仰什么，你都可以根據(jù)自己的意愿去祈禱。

到了德里就一定要去舊德里，新舊德里一橋之隔，卻如同兩個(gè)不同的世界。英殖民時(shí)代留下的建筑破舊不堪但卻別有風(fēng)格，狹窄的馬路擁堵著汽車，馬車，自行車，人力車甚而牛車，雜亂無(wú)章卻似乎又井然有序；車聲，人聲，商販的叫賣聲與印度廟和清真寺里發(fā)出的祈禱聲交織在一起，描繪出一幅舊德里所特有的生動(dòng)的畫面。

第二站：克久拉霍 將情愛洞穿的羞澀眼神

在西方社會(huì)將薄迦丘的《十日談》作為沉悶，灰色的中世紀(jì)結(jié)束、文藝復(fù)興的標(biāo)志時(shí)，其實(shí)在古老的東方，睿智的印度人早在中世紀(jì)就寫出了包羅性愛和家庭生活各個(gè)細(xì)節(jié)的《愛經(jīng)》。它可能是世界上第一本包容“性”與“愛”的杰作。印度人認(rèn)為“愛”是天然的，可以無(wú)師自通的，但是“性”卻是需要學(xué)習(xí)的。

克久拉霍———這個(gè)沒落于沙漠中的小山村曾經(jīng)是印度月亮帝國(guó)的首府，與世隔絕的地理位置讓它逃避了戰(zhàn)火的摧殘以及宗教沖突的迫害，仍然保存著印度中世紀(jì)最完整的寺廟性愛文化。寺廟的周圍都是男女性愛姿勢(shì)的雕刻。

寺廟與性愛，這似乎是完全極端的兩個(gè)事物，怎能放在一起呢?

這就是不可思議的印度文化，他們認(rèn)為性是自然的，美好的和快樂(lè)的，所以他們發(fā)揮到了極至去享受。在圣城瓦拉納西的岸邊，一邊在等著升入天堂，一邊寺廟里卻是供奉著男性生殖器———濕婆神，代表創(chuàng)造和重生。

《愛經(jīng)》說(shuō)“愛”是身體、心靈和靈魂的體驗(yàn)。相愛的人更需要用心靈去彼此感應(yīng)，用純潔的靈魂去忠貞，而用身體去體驗(yàn)天地合一的美好境界。

第三站：阿格拉 深情付給愛的豐碑

似乎古代的愛情大都屬于一見鐘情那種類型的，莫臥兒王朝的第五代君王與他一生的至愛———泰姬也是如此。19歲的沙杰汗和16歲的泰姬邂逅于皇宮的后院。泰姬閉月羞花的容顏?zhàn)屔辰芎挂谎鄱ㄇ椤?/p>