澄懷
觀道
中國(guó)山水畫(huà)是中國(guó)人情思中最為厚重的歷史沉淀。做為一個(gè)山水畫(huà)家，閔浩吉的從藝之路可謂是艱辛而跌宕，30歲便嶄露頭角，而后又近乎十多年在畫(huà)壇銷(xiāo)聲匿跡，但無(wú)論在怎樣的生活境遇下，他都沒(méi)有讓心中的夢(mèng)想泯滅。在繁忙的工作之余仍心摹手追，潛心研究。天道酬勤，終于在今天讓我們看到了這些格調(diào)頗高并蘊(yùn)含著人文精神的山水畫(huà)作品。
從童年時(shí)代起，他便與大山為伴，艱辛的生活閱歷賦予了閔浩吉藝術(shù)作品獨(dú)有的審美品質(zhì)，在他獨(dú)具語(yǔ)言特質(zhì)的山水畫(huà)作品中，我們看到了生活與藝術(shù)之間反映和被反映的密切關(guān)系，這是藝術(shù)家高度個(gè)性的展示與藝術(shù)的升華，是玄妙的藝術(shù)境界，是藝術(shù)作品超越生活形態(tài)的畫(huà)卷。
長(zhǎng)期以來(lái)，人們?cè)谡剛鹘y(tǒng)時(shí)，往往過(guò)多地強(qiáng)調(diào)了筆墨技法的傳承問(wèn)題，而他的山水畫(huà)恰恰使人們看到了決定性的人文因素。人們?cè)谡務(wù)撍囆g(shù)創(chuàng)新時(shí)，也常常著眼于形式或筆墨境界，但筆由心使，墨由情化，境界只能是藝術(shù)家豐富的修養(yǎng)以及心靈頓悟在藝術(shù)中的閃現(xiàn)。閔浩吉的山水畫(huà)有著強(qiáng)烈而內(nèi)在的生命力，他的山水畫(huà)雖不見(jiàn)得都完美無(wú)缺，但可以看出藝術(shù)的自然形態(tài)，其山水畫(huà)創(chuàng)作融中國(guó)古典哲學(xué)思想與山水精神于一體，意境深遠(yuǎn)，獨(dú)樹(shù)一幟。透過(guò)一幅幅畫(huà)，可以看到閔浩吉如何以他個(gè)人的獨(dú)到眼光去感知、領(lǐng)悟秦巴山脈的靈魂，在與自然的神交中產(chǎn)生什么樣的感悟，看到他在濃情熔鑄下形成的審美意象，并以怎樣的藝術(shù)形式呈現(xiàn)出來(lái)。
閔浩吉的山水畫(huà)關(guān)照著山水的原始本真，關(guān)照原生態(tài)山水大氣磅礴、崇高偉岸、神秘深遂、氣象萬(wàn)千的自然景觀和永恒的自然之美，造型和構(gòu)成中大氣磅礴、氣象萬(wàn)千，蘊(yùn)含著神秘幽遠(yuǎn)、神采飛揚(yáng)的人文精神。大音希聲、大象無(wú)形，他的山水畫(huà)以獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言與物象對(duì)照，由 “外師造化” 到“中得心源”。形象、意境是藝術(shù)家主體心靈的獨(dú)特展示，筆墨造型是畫(huà)家性情的真誠(chéng)表述。
閔浩吉的山水畫(huà)包含著特殊的審美取向和價(jià)值，有明顯而豐富的藝術(shù)特征。既有秦嶺的雄強(qiáng)、苦澀、博大、蒼古;又有巴山峻秀、靈動(dòng)、潤(rùn)澤、婉麗的審美內(nèi)涵。這種復(fù)合的藝術(shù)特征，體現(xiàn)了他人生修養(yǎng)的南北相融、兼容并蓄的文化基因。他的山水畫(huà)不論是流云奇峰、松濤瀑布;還是山野農(nóng)舍，幽谷生靈既神妙奇幻，又雄秀神奇，充滿著一種神秘與神圣之氣，能夠打動(dòng)觀者之心，具有詩(shī)情畫(huà)意的意境營(yíng)造，讓人充滿無(wú)限遐想，回味無(wú)窮......
中國(guó)古典繪畫(huà)理論中的重要美學(xué)范疇是太極，太極包括“道”與 “氣”兩方面構(gòu)成的宇宙的本體以及其規(guī)律。中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)體現(xiàn)著“道”的意識(shí)，所謂“道法自然，天人合一”，造型、結(jié)構(gòu)、空間、色彩充滿了東方哲理的關(guān)照，閔浩吉在深入研究傳統(tǒng)哲學(xué)中亦獨(dú)有所悟，他認(rèn)為形式與道相通、相融。
他把這些感悟體現(xiàn)在自己的山水畫(huà)的構(gòu)成之中，從他的作品中不難看出突出的意態(tài)審美的內(nèi)涵，他的作品中點(diǎn)線面、筆墨色調(diào)都表現(xiàn)了他在畫(huà)面上匠心的探索。他的作品從另一個(gè)角度詮釋了中國(guó)山水畫(huà)的表現(xiàn)形式，也使觀者體悟到了他所獨(dú)有的藝術(shù)見(jiàn)解。
閔浩吉的山水畫(huà)追求人與自然的渾然一體，所謂天人合一。老子說(shuō)“人法地，地法天，天法自然。”，他的山水畫(huà)師法自然，并來(lái)自于他的內(nèi)心世界，體現(xiàn)了樸素的造化精神。其山水畫(huà)因得造化山川之氣而令人震撼，山石砥礪，煙云出岫，泉聲?shū)Q天，醒人神目，催人奮進(jìn)，凸現(xiàn)出自然的生命力，是畫(huà)家人格與生命力量的對(duì)象化，其畫(huà)中的山和水具有了人的精神力量，這種“內(nèi)美”正是他的山水畫(huà)感染人的重要因素。他強(qiáng)化運(yùn)筆的動(dòng)態(tài)意味，筆墨既堅(jiān)實(shí)、靈動(dòng);又蒼勁、潤(rùn)澤，在墨色漫妙中透出的無(wú)限玄機(jī)和天趣，在墨色滲化的濃淡間表現(xiàn)出無(wú)限的空間感，形成了有別于其它程式的筆墨形式。
作為獨(dú)立藝術(shù)家，閔浩吉對(duì)于山水畫(huà)形式的研究與領(lǐng)悟，把審美意識(shí)與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，方法上呈現(xiàn)了實(shí)證性、解索性和可喜的探索性。他不為成法所羈絆，寂寞地走在探索的路上，表現(xiàn)出了藝途重構(gòu)的特殊意味，他不參加任何藝術(shù)團(tuán)體，不為紛繁復(fù)雜的藝術(shù)生態(tài)所打擾，刻意保持著自己獨(dú)立、獨(dú)特的精神世界。
這，正是閔浩吉的山水境界。藝無(wú)止境，來(lái)路方長(zhǎng)，愿他的藝術(shù)之路在不斷探索中越走越遠(yuǎn)。
編 輯：侯 彬
編 審：楊 森
主 編：張志宏