鳳姐一臉茫然  剛剛退賽《花兒朵朵》,轉眼又報名了《中國達人秀》,在記者訪問環節,突然一黑衣男子沖向羅玉鳳,將雞蛋往她身上砸去,高喊“無恥的鳳姐滾出達人秀”。">

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千龍網:鳳姐考量“愚樂時代”的自由觀


鳳姐遭襲臭雞蛋,主持人掩護


鳳姐一臉茫然

  剛剛退賽《花兒朵朵》,轉眼又報名了《中國達人秀》,在記者訪問環節,突然一黑衣男子沖向羅玉鳳,將雞蛋往她身上砸去,高喊“無恥的鳳姐滾出達人秀”。

  說這是一個“愚樂時代”,相信大家都同意,我們對于這樣的情況是司空見慣:今日出了新聞,明日就有人出面辟謠;今日出了緋聞,明日被證實為炒作……對此,大家往往只能在浩瀚的信息海洋中,傻呵呵地既來之則安之,或者投入到無謂的信息甄別戰中,使得熱言喧囂暢所欲言,卻迷失了基本的理性與應有的批判。

  這其實也是“鳳姐”能夠在短時間內橫空出世的社會背景。在“愚樂癥候”下,“鳳姐”口無遮攔的荒誕言語,就是其“愚樂”特征。而“鳳姐”也不是一個人在戰斗,而是成為了一種文化現象。但筆者認為,這種現象,本質上是人類的一種自我娛樂與沒有太多傷害性的消遣,所以,我們應該抱著一種輕松的心態去對待,這也是在追求成熟的價值多元化路上的一種摸索。

  必須承認,在“愚樂時代”,膚淺正成為一種病毒,讓人一段時間里高熱不退。但是我們也知道,這種“狂歡”具有一個鮮明的特點,就是來得快去得也快。正因為這種文化現象必然有其自身發展規律,我們也便不必太過于憂心忡忡。約翰?密爾里在《論自由》中建立的個人自由原則是“傷害原則”──對一個人自由的干涉,只有在為了防止其傷害別人時才是正當的。在自由社會里,多元化或多樣化是一種最合理的存在。因此,對于鳳姐,我們不妨淡然對待。

  應該時刻認識到,文化與社會生活的多樣化,是從尊重每一個公民自由選擇的權利開始。所以,讓不讓“鳳姐”們出現和“胡說八道”,或許,也是考量我們以及這個時代“自由觀”的一面鏡子。

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