在大人小孩越來越沉溺于手機游戲時，你的記憶深處可曾會閃現出一線童年鄉間游戲的記憶，讓你忽然渴念著記憶里的故鄉和童年？山東作家宋長征《鄉間游戲》會帶給你以上所有的感慨和念想。

　　廣州日報全媒體記者 孫珺

　　“大多數時候是雞鳴喚醒村莊，緊接著看家狗從睡夢中醒來，……依次醒來的還有掛在山墻上的農具，露水在凈潔的鋤面上流淌了一夜，一無悲傷，二無歡喜。其實這才是村莊的常態，我們從把生命交付于腳下的土地那一刻起，就深深明白，一輩子的根就扎在了這片土地上。既然這樣，活著就要有活著的姿態，歡喜是過，悲傷也是過，就不如擦去腮邊的淚水，笑對日月星辰。” 宋長征或許不算知名，但卻有著獨特的視角、切身體悟和平實而細膩的文字。借用游戲之眼，在書寫鄉村風物的同時勾勒出悲喜人間。

　　本書是宋長征繼《住進一粒糧食》后推出的第二本散文集，主要包括器物篇、啟智篇、風俗篇、光陰篇、田園篇五個部分。器物篇之所謂器物，即鄉間游戲必備之輔助物，實則并不僅寫器物，而是以此為引子，追古溯源，重溫傳統文化在鄉間殘存的一絲余韻。

　　宋長征認為，樂器、歌舞、書畫、文學等諸多藝術表現形式，應該都來源于游戲。只是后來出現了分水嶺，一邊是豪奢者的游戲，一邊是他寫到的鄉間游戲。“夫子說：志于道，據于德，依于仁，游于藝。志于道是一個人窮盡一生努力所要達到的高度。據于德、依于仁是要有端正的行為與內心，行知合一，才可走向更為寬宥的境界。而游于藝說的是在禮、樂、射、御、書、數等六藝方面的培養，恰恰是最基本的東西。我生在鄉村，沒有培養所謂六藝的條件或機會，那么只能從游戲中自我啟蒙……足見游戲的作用之大，從另一個方面擔負了鄉村教育、教化的功用。”

　　他認為，村莊的時間是由一個個節日所貫穿。本書的風俗篇就以節日為主要線索，清明、中秋、重陽……鄉人單調的生活因節日的到來多了許多有意思的游戲節目。他們在游戲中增進感情，在游戲中迎接循環往復的春夏秋冬。