生活中，動(dòng)輒發(fā)怒者，即使不殃及他人，亦會(huì)禍害自身。為此，古代的許多名士，都有自己的抑怒解愁之術(shù)。
“懸聯(lián)警怒”。林則徐性情剛烈，后來(lái)知道發(fā)怒不僅無(wú)用，且常給小人制造借口，于是在書(shū)房掛一條幅，書(shū)“警怒”二字以自制，并于廳堂懸一對(duì)聯(lián)：“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛。”上聯(lián)自我警示應(yīng)寬宏大量，下聯(lián)自我告誡要無(wú)畏無(wú)私。
“寫(xiě)字散氣” 。韓愈在《送高閑上人序》中說(shuō)，草書(shū)大家張旭，寫(xiě)字不為練技，僅以此抒發(fā)情感，或“不平有動(dòng)于心，必以草書(shū)發(fā)之”。韓愈贊曰，此法簡(jiǎn)單有效，如握筆草書(shū)尤其是狂草，寫(xiě)字前所發(fā)之怒氣，皆移向筆端，流向書(shū)面而消散。
“佩韋緩氣”。《韓非子》載，春秋時(shí)，魏國(guó)鄴令西門(mén)豹為克服性情急躁的毛病，便“佩韋以緩氣”。“韋”是熟牛皮，取其質(zhì)地柔軟的特性以自戒。每當(dāng)脾氣發(fā)作，即用手撫之良久，怒則消除。
“弈棋息怒”。明代鄭王宣在《昨非庵日撰》中記載，監(jiān)察御史李綱性急，但酷嗜弈棋。逢下棋，性情即趨于安詳、寬緩。其家人每見(jiàn)其躁怒，遂將棋盤(pán)置于其前，其面顏立刻改觀，取子布局，怒氣煙消云散。
“賞花破怒”。南宋詩(shī)人陸游一生坎坷，卻活到耄耋之年。他平時(shí)愛(ài)種花、賞花。每身處逆境，為排解心中愁怒，就去賞花，“放翁年來(lái)百事惰，惟見(jiàn)梅花愁欲破”。
“畫(huà)竹忘怒”。清代“揚(yáng)州八怪”之一的鄭板橋，任范縣、濰縣知縣時(shí)，郁郁不得志。當(dāng)受上司諷壓，怒氣來(lái)時(shí)，他便鋪好宣紙，提筆畫(huà)竹，以忘所怒。尤其他因助農(nóng)民勝訟及辦理賑濟(jì)得罪豪紳而罷官后，畫(huà)竹更成為他晚年排怒解愁的主要活動(dòng)。
“恩愛(ài)消怒”。人口學(xué)家馬寅初，夫妻恩愛(ài)，他的詞典里無(wú)“怒”字。他以“寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，望天上云卷云舒”聯(lián)自勉。其與夫人幾十年相濡以沫，心態(tài)從容自若，雖多難卻長(zhǎng)壽，享年101歲。
“著書(shū)釋怒”。司馬遷說(shuō)：“詩(shī)三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為也。”清代戲曲家李漁說(shuō)：“予無(wú)他癖，唯有著書(shū)。憂藉以消，怒藉以釋?zhuān)悟}不平之氣藉以鏟除。喜怒哀樂(lè)，皆成文章。”(中新網(wǎng)）