商洛日報 - 商洛之窗訊（許海軍）“得一官不榮，失一官不辱，勿道一官無用，地方全靠一官；空百姓之衣，吃百姓之飯，莫以百姓可欺，自己也是百姓。”去年底，習總書記在山東荷澤縣調研時，曾以這副對聯告誡官員擺正位置，不計得失榮辱，擔起為官之責來。
　　據稱，這是我國目前唯一保存完好的古代縣衙內的倡廉對聯，由康熙年間一個叫高以水的知縣撰寫。淺顯直白的用詞看似平常，卻蘊藏深意，道出了從政者來自于民，自當為民辦事，既不能太重官位，又要強化“官念”，勤政為民之理。
　　縱觀古今，其實類似楹聯的作者多為封建官吏，但一字一句卻體現出他們悉心體察民生疾苦，務實追求官聲政績的品格。清代《楹聯叢話》中記載，明朝王陽明每赴新任，都令人將寫有“求通民情，愿聞己過”的兩塊牌舉在隊前，以表“真心貼近民間大眾，主動接受民情監督”的官風政愿；無獨有偶，林則徐任江蘇廉訪使時，也將此聯貼于官衙門旁；再看清代余小霞任三防主簿時題寫的“與百姓有緣，才來此地；期寸無心愧，不鄙斯民”的對聯等，也體現他務實親民的作風。
　　萬事知易行難。在當時“三年清知府，十萬雪花銀”的封建官場，雖也有為官者立志清廉，但要“出淤泥而不染”，并非易事!然而其中也不乏公道正派者，他們雖無力改變現狀，仍自警自省，堅守起碼的道德底線。如清代新任無錫縣令武承謨接印前，將人人論功名，功有實功，名有實名。存一點掩耳盜鈴之私心，終為無益；官官稱父母，父必真父，母必真母。做幾件懸羊賣狗的假事，總不相干的楹聯掛于縣衙大堂，引來“四鄉人皆聚觀”，好人快意，壞人驚慌。還有“陽奉陰違，天有難遮之眼；民窮財盡，地無可剝之皮”“我如賣法腦涂地，爾敢欺心頭有天”等楹聯，切中時弊，鞭策施政者做好官、行善政、令人感慨。頗有意義的是，一些官吏將對如何杜絕腐敗、根治虛假的獨見斛賦予題聯中。如漳州太守楊福五赴任時題聯“第一嚴自己關防，其余則門內家丁，堂前胥吏；凡臣為斯民打算，即是告天心事，報國經綸，”表明其嚴于律己，且嚴格要求下屬和家人的作風。清代杭州太守謝時雨掛聯“為政戒貪，貪利貪，貪名亦貪，勿多聲華忘政本；養廉宜儉，儉己儉，儉人非儉，還崇寬大葆廉偶”，抨擊“形象工程”“政績工程”，一語道破“官僚主義”“形式主義”的危害。
　　還有一些官署對聯，生動刻畫狐假虎威、高高在上的官僚做派，發人深思。如“見州縣則吐氣、見道臺則低眉、見督撫大人，茶話須臾，只知道說幾個是是是；有差役為爪牙、有書吏為羽翼、有地方紳董，袖金贈賄，不覺得笑一聲哈哈哈!可謂寫人畫妖、入木三分!清末有個叫多琪的縣令，主政時苛捐雜稅多如牛毛，引得民怨沸騰，可他仍恬不知恥地掛上“奉君命來守是邦，兩度蝶飛，只求對頭上青天，眼前赤子；與其民共安此土，八年鴻爪，最難忘山間白石，寺里清泉”的楹聯，不想當晚被人改為“奉王命來虐是邦，兩度蝗飛，哪管你頭上是青天，眼前赤子；與胥吏共刮址土，八年狼藉，只剩山間白石，寺里清泉”，頗具諷刺意味。
　　以今觀之，僅靠道德說教遏制貪腐是不足取的，加強制度建設、強化輿論監督才是根本。但從這些或鐵骨錚錚、或飽含民間智慧的聯語中，我們也看到了中國歷史發展進程中的一絲亮色，深感求真務實之要。