理性的思維，是對(duì)事不對(duì)人。而基于本我的皇權(quán)思維，則是對(duì)人不對(duì)事。后者先是依據(jù)自我觀感，強(qiáng)行為別人定制好人壞人的標(biāo)簽。并堅(jiān)定不移的認(rèn)為，好人做的事都是好的，如果一個(gè)好人殺害人命，那也是逼上梁山。壞人做的事都是壞的，如果一個(gè)壞人樂(lè)善好施，那也是假仁假義，收買(mǎi)人心。

　　武媚娘在五個(gè)哥哥的訓(xùn)導(dǎo)之下，形成了她的獨(dú)特皇權(quán)思維，這種思維的最大特點(diǎn)就是神性人格裁決——一切從自我的觀感出發(fā)，先為人打上壞人的標(biāo)簽，再以殘暴的手段傷害對(duì)方，并在這個(gè)施暴的過(guò)程中體會(huì)到無(wú)比的愉悅與快感。

　　她斫去皇后王氏的手足，浸泡于酒缸之中。她將大嫂善氏的脊背用荊條抽到見(jiàn)骨，讓她于極度痛苦中死去。在做這些事情的時(shí)候，武媚娘心里懷有一種很神圣的情感——既然她已經(jīng)先行將對(duì)方界定為惡人，那么，無(wú)論用什么樣殘虐的手段對(duì)待惡人，都是合理的。

　　殺長(zhǎng)子李弘，廢次子李賢，這卻是武媚娘承襲了五個(gè)哥哥為她所灌輸?shù)男袨樗枷搿Ｊ聦?shí)上，武媚娘于親情是隔膜的，早在她13歲那年，親情的概念于她而言，不過(guò)是意味著最容易的摧殘與傷害——五個(gè)哥哥若非是因?yàn)榕c她存在著親緣關(guān)系，又怎么會(huì)那么容易的傷害到她？

　　慘痛的生活告訴她，最貼近她的親人，不唯是最容易傷害她的，而且是必然會(huì)以蛇蝎手段傷害她的——尤其是她生下來(lái)的兒子，這些男人，這些依靠了消耗她而來(lái)到這個(gè)世界上的男人，從他們還沒(méi)有來(lái)到這個(gè)世界上的時(shí)候，就已經(jīng)開(kāi)始惡毒的傷害她了。

　　五個(gè)哥哥曾經(jīng)他們那令人發(fā)指的獸行告訴她：在這世界上，沒(méi)有父女，沒(méi)有兄妹，沒(méi)有母子，只有男人和女人——而血親關(guān)系，只不過(guò)是彼此傷害的關(guān)系而已——這種觀念一旦形成，就再也難以扭轉(zhuǎn)。

　　當(dāng)武媚娘一口氣生下了李弘，李賢，李哲并李旦四個(gè)兒子之后，心情并不是象普通的村婦那樣沉浸入了多子多福的快樂(lè)之中，她是以憂慮的目光看著這四個(gè)男人——這四個(gè)家伙，會(huì)不會(huì)是武元慶，武元爽，武惟良并武懷遠(yuǎn)轉(zhuǎn)世回來(lái)了呢？

　　她從未將兒子視為兒子，而是視為隨時(shí)都有可能傷害她的男人——而她的的主觀人格中，男人，不過(guò)是壞人的另一個(gè)稱(chēng)呼。

　　壞人來(lái)啦！

　　武媚娘是這樣認(rèn)為的，所有的壞人都在致力于傷害她，但是皇宮森嚴(yán)，這些壞人無(wú)法靠近一步。于是壞人們繞了個(gè)彎子兜了個(gè)圈子，經(jīng)由她的肚皮而堂而皇之的登堂入室了。

　　壞人果然是壞人，竟然用了這么壞的法子找到她。

　　那怎么辦呢？

　　殺！

　　于是長(zhǎng)子李弘，被她用了一劑大補(bǔ)毒藥搞死，二兒子李賢，原本也可以用這個(gè)法子，但是李賢壞得有點(diǎn)徹底，這倒霉孩子竟然懷疑自己的生母不是武媚娘——你奶奶的，十月懷胎，含辛茹苦，多么不容易啊，可臨到最后卻被這王八蛋一筆抹煞，居然全都不認(rèn)帳了，你說(shuō)這種男人，心腸是何等之壞啊。

　　殺了他，就太便宜他了，廢為庶人，讓他自己端個(gè)破碗沿街要飯去吧。

　　即使是皇帝李治，也無(wú)辦法阻止這些事件，畢竟是武媚娘師出有名啊，李治所能做的，最多不過(guò)是郁悶而死。

　　李治死了，三兒子李哲立為皇帝，可是這老兄甫一登基，就大吵大鬧，要將自己的皇位讓給老婆韋氏。這個(gè)韋氏也敢瞎琢磨，你在朝中絲毫的政治勢(shì)力也沒(méi)有，誰(shuí)會(huì)支持你接收皇位？

　　三兒子的不成器，讓武媚娘深切體會(huì)到了男人這種東西的軟弱之處。所有的男人都和丈夫李治一個(gè)德性，都是用下半身思考，一旦被女人抓到命根子，就徹底沒(méi)咒念了。

　　怎么辦呢？要不換老四李旦當(dāng)皇帝吧——可這王八蛋同樣也是靠不住，前面三個(gè)都靠不住了，你還能再相信老四嗎？