30多年來(lái)，城市化是中國(guó)改革開(kāi)放后最顯著的現(xiàn)象，也是一道炫目的視覺(jué)景觀，城市的生活方式和文化形態(tài)，已經(jīng)成為全體國(guó)民所共同關(guān)心的話題。在這方面，一直坐落于城市，以城市為其服務(wù)與表達(dá)對(duì)象的體制內(nèi)畫(huà)院，理所當(dāng)然要擔(dān)負(fù)起更為重大的責(zé)任。也就是說(shuō)，在建設(shè)城市文明方面，在塑造新一代城市人的靈魂方面，專(zhuān)業(yè)畫(huà)院起著不可替代的作用。
基于此，由中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)、廣州市人民政府共同主辦的“2012全國(guó)畫(huà)院院長(zhǎng)峰會(huì)”圍繞“畫(huà)院與新型城市”這一主題，展開(kāi)“畫(huà)院與社會(huì)擔(dān)當(dāng)”、“畫(huà)院與文化建設(shè)”、“畫(huà)家與藝術(shù)市場(chǎng)”、“畫(huà)家與社會(huì)生活”等四個(gè)方面的探討，通過(guò)政府代表、畫(huà)院專(zhuān)家以及各界有識(shí)之士，給出更佳的方案，重新審視、系統(tǒng)梳理畫(huà)院與社會(huì)發(fā)展之間的關(guān)系，進(jìn)一步地完善畫(huà)院的管理體制，更深入發(fā)掘美術(shù)對(duì)于社會(huì)、對(duì)于時(shí)代、對(duì)于文化發(fā)展的力量。峰會(huì)試圖探討畫(huà)院在建設(shè)新型城市文明和塑造新一代城市人的靈魂方面所擔(dān)當(dāng)?shù)闹厝巍?/p>
守望與堅(jiān)守：
傳統(tǒng)文化與文人操守
之所以會(huì)提出畫(huà)院跟新型城市的關(guān)系，廣州畫(huà)院院長(zhǎng)方土解釋道，因?yàn)樵谛轮袊?guó)成立初期，提出了藝術(shù)下鄉(xiāng)，其間出現(xiàn)了一大批好作品，很多更成為了歷史經(jīng)典。如今，整個(gè)社會(huì)的形態(tài)發(fā)生了變化，當(dāng)代畫(huà)院的功能、任務(wù)也應(yīng)該跟著變化。有必要思考在新型城市里，畫(huà)院應(yīng)該有何作為？
對(duì)傳統(tǒng)的守望，是方土院長(zhǎng)一直秉承的。我們的傳統(tǒng)博大精深，中國(guó)畫(huà)是民族奉獻(xiàn)給世界文化的絕妙之處，有著獨(dú)特的語(yǔ)言、精神和氣質(zhì)。我們今天應(yīng)該把它重新發(fā)揚(yáng)出來(lái)。藝術(shù)家強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造，每張畫(huà)里所包含的精神，即是創(chuàng)造。方土認(rèn)為從創(chuàng)造的角度來(lái)看，繪畫(huà)應(yīng)該引領(lǐng)這個(gè)時(shí)代，影響這個(gè)時(shí)代，最終激活這座城市。在新型城市，需要強(qiáng)化的就是一種創(chuàng)造，用一種情感去理解這個(gè)時(shí)代，呈現(xiàn)屬于這個(gè)時(shí)代的語(yǔ)言。
廣州畫(huà)院30年的發(fā)展或許也反映了整個(gè)30年來(lái)各地方畫(huà)院的發(fā)展，中央美院美術(shù)館館長(zhǎng)王璜生[微博]曾于1994至1996年在廣州畫(huà)院做了3年的專(zhuān)職理論家跟畫(huà)家，對(duì)于畫(huà)院的發(fā)展也有自己的思考，“歷史上的畫(huà)院或書(shū)院，代表的是一個(gè)時(shí)代的文化精神。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，秉持著文人的操守以及文化的堅(jiān)守。在這個(gè)意義上講，我覺(jué)得當(dāng)代畫(huà)院首先應(yīng)該賦予的，便是文人的操守和文化的擔(dān)當(dāng)。”
新命題與新對(duì)象：
如何“飛入尋常百姓家”
在中國(guó)國(guó)家畫(huà)院中國(guó)畫(huà)院副院長(zhǎng)、南京書(shū)畫(huà)院院長(zhǎng)范揚(yáng)看來(lái)，畫(huà)院與城市的發(fā)展，與城市經(jīng)濟(jì)問(wèn)題是密切聯(lián)系在一起，古今中外都是如此。北宋張擇端的《清明上河圖》就是畫(huà)院與城市最最典型的作品。
此次 “畫(huà)院與新型城市”的命題，是一個(gè)新命題，同時(shí)也面對(duì)新的服務(wù)對(duì)象。范揚(yáng)認(rèn)為，古代的宮廷畫(huà)院是精英文化，只為皇家、為貴族服務(wù)。而在當(dāng)下我們新型的城市就該有新的時(shí)代命題，更加提倡為人民大眾的服務(wù)，即所謂的“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”。
著名美術(shù)評(píng)論家、中山大學(xué)傳播與設(shè)計(jì)學(xué)院副院長(zhǎng)楊小彥則認(rèn)為隨著城市的擴(kuò)張，如何表達(dá)城市成為一個(gè)很大的課題。他認(rèn)為，范揚(yáng)先生提出的“飛入尋常百姓家”中的百姓家并不是農(nóng)村的千家萬(wàn)戶，而是急劇發(fā)展出來(lái)的新型城市的1000多萬(wàn)人口。作為一個(gè)城市的畫(huà)院，究竟如何適應(yīng)新型城市的發(fā)展，是一個(gè)很重要的文化訴求。
畫(huà)院作為國(guó)家體制的產(chǎn)物，它究竟用什么樣的成績(jī)，什么樣的藝術(shù)，跟新型城市配合？
楊小彥坦率地說(shuō)，“中國(guó)的畫(huà)院是一道景觀，也是一個(gè)奇跡。如果說(shuō)畫(huà)院不應(yīng)該僅僅成為新型城市發(fā)展中一個(gè)簡(jiǎn)單的推動(dòng)，它也不應(yīng)該僅僅是追隨城市的發(fā)展而發(fā)展自己，它應(yīng)該參與形成城市文化的工作。藝術(shù)家的作品也不僅僅是表達(dá)層次這么簡(jiǎn)單，而應(yīng)該集中我們對(duì)城市的感官，尤其是今天新型城市的發(fā)展。今天，視覺(jué)時(shí)代參與視覺(jué)的文化建設(shè)會(huì)越來(lái)越重要，美術(shù)應(yīng)該是一個(gè)廣泛的概念，應(yīng)該成為普遍的藝術(shù)形態(tài)。在這種情況下，畫(huà)院要做的不僅是融入新型城市，而且要真正參與新型城市化的發(fā)展。”