在藝術(shù)品市場(chǎng)，一定是以作品的藝術(shù)價(jià)值高低作為交易的前提條件。在美術(shù)領(lǐng)域，沒(méi)有藝術(shù)價(jià)值的作品就是普通商品，收藏家和投資者能夠區(qū)分藝術(shù)品和商品之間的關(guān)系，從收藏方面來(lái)說(shuō)才具有實(shí)質(zhì)的文化意義，從投資方面來(lái)說(shuō)才具有升值空間。
有的美術(shù)作品是藝術(shù)品，其創(chuàng)作者就是藝術(shù)家；有的美術(shù)作品是商品，其作者就是商業(yè)畫(huà)家。那怎么區(qū)分呢？商業(yè)畫(huà)的標(biāo)志就是以營(yíng)利性為目的的、是通過(guò)量產(chǎn)的方式生產(chǎn)作品的。早期的商業(yè)畫(huà)家有張大千、齊白石等，現(xiàn)在的就是一些“流水線”生產(chǎn)產(chǎn)品的畫(huà)家，或是由其他人代筆作畫(huà)的畫(huà)家等。而真正的藝術(shù)作品是以作者的個(gè)性化創(chuàng)新風(fēng)格為自身的基本要求，包含了作者的情感和思想，每一幅作品有著不同的精神訴求，而沒(méi)有批量雷同的題材和內(nèi)容，更是追求相對(duì)的藝術(shù)惟一性。
現(xiàn)在藝術(shù)品市場(chǎng)的怪現(xiàn)象，就是長(zhǎng)期把一些商業(yè)畫(huà)的畫(huà)家作為市場(chǎng)主打，做名人概念炒作而不顧藝術(shù)質(zhì)量。所以，他們真真假假的作品在市場(chǎng)上鋪天蓋地，也容易被一些不法商人伺機(jī)利用進(jìn)行價(jià)格炒作。在現(xiàn)代人審美缺失的時(shí)代被這些投機(jī)者鉆了空子，大肆宣傳、包裝這些商業(yè)畫(huà)家是藝術(shù)家，已經(jīng)誤導(dǎo)了藝術(shù)品的收藏和投資。
在當(dāng)代美術(shù)界，一些畫(huà)人物畫(huà)的就換換姿勢(shì)，或畫(huà)山水畫(huà)的就換換山頭的簡(jiǎn)單創(chuàng)作；還有就是一些“流水線”生產(chǎn)的程式化或模式化制作，猶如克隆的作品；以及以一種題材反復(fù)繪制，如畫(huà)虎、畫(huà)貓、畫(huà)牡丹等，當(dāng)做是自己的“注冊(cè)標(biāo)簽”，又號(hào)稱(chēng)“虎王”、“貓王”、“牡丹王”等的畫(huà)家及其作品本身就不是藝術(shù)創(chuàng)作；這些匠人式的繪制技術(shù)代替不了藝術(shù)思想的創(chuàng)造，這些千篇一律、大同小異的畫(huà)作都是沒(méi)有藝術(shù)價(jià)值可言的普通商品。還有些人自我包裝過(guò)度，做大名人效應(yīng)，從而提升作品價(jià)格。還有的人去爭(zhēng)奪美協(xié)主席、書(shū)協(xié)主席或什么畫(huà)院院長(zhǎng)官位等，用行政級(jí)別去替代作品的藝術(shù)價(jià)值，在藝術(shù)品市場(chǎng)上，用級(jí)別高低來(lái)誤導(dǎo)作品的價(jià)格高低，他們的這些作品往往都是些文化垃圾，經(jīng)不起歷史的考驗(yàn)。
隨著人們審美水平和藝術(shù)認(rèn)知的提高，對(duì)齊白石、張大千、徐悲鴻等民國(guó)以來(lái)一些近現(xiàn)代書(shū)畫(huà)家的藝術(shù)成就已有重新認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，他們的一些應(yīng)酬畫(huà)較容易被人模仿，由于年代相距不遠(yuǎn)，很容易造假，市場(chǎng)上他們的贗品也更多。很多年以來(lái)，一些臨摹類(lèi)的商業(yè)畫(huà)家主導(dǎo)著藝術(shù)品市場(chǎng)，畫(huà)家拿一些低劣的產(chǎn)品愚弄大眾，大眾又存在著美學(xué)盲區(qū)，缺乏藝術(shù)和審美的認(rèn)識(shí)，相互誤導(dǎo)，因此會(huì)產(chǎn)生像張大千、齊白石等畫(huà)家制作的商業(yè)畫(huà)成為藝術(shù)品市場(chǎng)的主打。所以，他們的一些商業(yè)畫(huà)、應(yīng)酬畫(huà)或禮品畫(huà)，就是不值得收藏和投資的普通商品。
對(duì)藝術(shù)品的價(jià)值，自身一定要有研究，收藏和投資是一種需要經(jīng)濟(jì)支撐的精神樂(lè)趣，其本意在于挖掘暫時(shí)價(jià)值被低估而又有藝術(shù)價(jià)值的作品。收藏藝術(shù)品，一定要把藝術(shù)價(jià)值放在首要位置，作品的個(gè)性化語(yǔ)言、風(fēng)格，藝術(shù)思想的獨(dú)立性，藝術(shù)家的創(chuàng)作態(tài)度等，才是考量作品是否有價(jià)值的前提。市場(chǎng)價(jià)格的炒作只是一時(shí)的，有時(shí)也是虛假的，藝術(shù)價(jià)值才是永恒的、真實(shí)的。（北京商報(bào)）