而今，隨著人們認識水平的不斷提高，記載著人類文明進程的古燈，其文化、歷史、審美、投資價值越來越得到人們的重視。燈的出現，徹底結束了人類“日出而作，日落而息”的生活傳統，人類從此不再懼怕黑暗；燈的使用，讓人類思考和活動的時間大大延長，人類的需求不再僅僅局限于填飽肚子，人類還需要娛樂和文化，于是，文明在燈下慢慢起步。

　　在一萬多年前的原始社會，我們的祖先就已經掌握了陶器的制造技術。和那些用天然材料制成或加工的容器比較，陶器的原料具有耐火性和燒結性，不易腐蝕；可塑性強，根據不同的需要，可以制成各式各樣的器皿；有一定的抗氧化的性能，使用時間較久等優點。因此，陶器的出現，不能簡單地理解為智慧火花的迸濺，更不能把它當作偶然的“機遇發現”，它應該是在一定社會歷史和技術條件下產生的對物質環境改造能力的反映；應該是人類在長期的社會實踐過程中，依靠自己的直觀和洞察力對自然規律的發現和運用的結果；還應該把它看作是人類對水、火和泥土的征服。

　　陶器的裝飾藝術，最初與生產勞動緊密結合，是伴隨勞動而產生的，具體說是在制陶的實踐過程中萌發的。中國出土年代最早的陶器表面，紋飾是交錯排列著的粗亂繩紋。這些繩紋是某些帶有繩索的制陶工具在修整器表時留下的，人們由此逐漸領悟到可以通過裝飾來達到美化陶器的目的。最早的陶器紋飾都是幾何紋，如籃紋、席紋、菱形紋、網格紋等。此后，一些描繪自然景象的紋飾也在器物上大量出現，特別是新石器時代的彩陶，其紋飾多為漩渦紋、水波紋、圓圈紋等，這是人類將觀察到的自然景象在藝術創作中再現。動植物紋樣也極為豐富，這是人們在長期的生活實踐中，對周圍的各種動植物觀察認識的結果。人們把自己對社會、環境的認識及漸漸完善的審美意識應用在器物上，用裝飾的方式表現出來。

　　作為見證和記載人類文明進程的燈具，其價值表現為：1、史料研究價值。燈的出現是生產力發展的結果，與人類的生活緊密相聯，承載著最多的人類文明發展的印跡。不同材質、不同工藝的燈具記錄著當時生產力發展的不同水平。2、文化價值。中國五千年的燦爛文化，很多都是在燈下“做”出來的。古代沒有專職的文人、學者、科學家，白天他們要種田、上朝、做工，只有晚上才有時間在燈下作文、研究、做學問。3、藝術價值。戰國時期出現的人物形燈以及漢代出現的動物形燈，把一定的造型引入到燈具的設計中，使之增加了實用性之外的文化內涵，而且尺度適宜、結構合理、造型生動、裝飾富麗，無不包含了審美的意境。明清時期，把青花、粉彩繪畫引入到燈具裝飾中，又切合了時代的風尚。精湛的工藝和精美的藝術融合在一起，使燈具本身就成了一件藝術品。

　　中國的燈具使用的燃料分膏燈和燭燈，即后世所說的油燈和燭臺；功用分實用燈(照明用)和禮儀燈(宗教儀式用)；形式分座燈(臺燈、壁燈和臺壁兩用燈)、行燈和座行兩用燈。年代、材質、工藝、稀缺度共同決定著古燈的價值。

　　陶器可以說是文物中數量最多的品種之一。陶器本身大多價值不高，只有少數如封泥、秦漢瓦當，北魏、漢、唐傭人及動物傭，以及繪畫精美的彩陶和能夠代表某個時期、有研究價值的陶器才有價值。陶制品贗品居多，市場上的仿制陶器大多數出自河南洛陽，陜西或其它省份也有。從陶俑的外形看，大部分是用真傭翻成模具，成批用黃泥制成，經土窯燒制，成為紅陶制品?；姨帐窃趯蓵r用煙熏或噴水，使其變黑。出窯后上彩粉，有些用紅土加黑煙噴一下，上面噴上一層有粒度的膠泥，以偽裝其做舊的痕跡。